Olahraga di Magisterium Benediktus XVI

Olahraga di Magisterium Benediktus XVI

abstrak

Lebih dari tiga puluh tahun yang lalu pada tanggal 1 Juni 1978, pada awal Piala Dunia yang diadakan di Argentina (01-25 Juni 1978) dan ditandai dengan kekalahan pahit bagi Jerman, yang berusia lima puluh tahun Kardinal Joseph Ratzinger, sudah satu tahun sebagai Uskup Agung Munich-Freising, menjelaskan inti pemikirannya tentang sepak bola dan olahraga pada umumnya dalam sebuah wawancara di program Radio Bavarian "Zum Sonntag" (Ordinariats-Korrespondenz, 1978; lihat juga Pfister, 2006; Deutsche Tagespost, 1978, Benedetta, 2009).

Saya ingin menggunakan sebagai motif utama dari penelitian ini, wawancara mendalam dan asli ini, di mana Kardinal dan teolog menawarkan analisis filosofis singkat fenomena modern olahraga dan sepak bola pada khususnya. Hal ini akan membantu kita untuk lebih memahami komentar biasanya singkat tapi banyak bahwa Paus Benediktus XVI telah dibuat tentang olahraga di seluruh Pontifikat nya.

Akademi Olahraga AS

Uskup Josef Clemens


Yayasan filosofis Fenomena Sporting

Lebih dari tiga puluh tahun yang lalu pada tanggal 1 Juni 1978, pada awal Piala Dunia yang diadakan di Argentina (01-25 Juni 1978) dan ditandai dengan kekalahan pahit bagi Jerman, yang berusia lima puluh tahun Kardinal Joseph Ratzinger, sudah satu tahun sebagai Uskup Agung Munich-Freising, menjelaskan inti pemikirannya tentang sepak bola dan olahraga pada umumnya dalam sebuah wawancara di program Radio Bavarian "Zum Sonntag" (Ordinariats-Korrespondenz, 1978; lihat juga Pfister, 2006; Deutsche Tagespost, 1978, Benedetta, 2009).

Saya ingin menggunakan sebagai motif utama dari penelitian ini, wawancara mendalam dan asli ini, di mana Kardinal dan teolog menawarkan analisis filosofis singkat fenomena modern olahraga dan sepak bola pada khususnya. Hal ini akan membantu kita untuk lebih memahami komentar biasanya singkat tapi banyak bahwa Paus Benediktus XVI telah dibuat tentang olahraga di seluruh Pontifikat nya.

Ini tidak tampak bahwa Kardinal Ratzinger sebagai kepala Kongregasi Doktrin Iman (1981-2005) berurusan dengan fenomena sepak bola atau olahraga pada umumnya, tetapi ia termasuk wawancara ini dalam antologi teks yang diterbitkan pada tahun 1985 dan juga sebagai Paus ia diizinkan untuk dimasukkan dalam publikasi cetak pada tahun 2005 (Ratzinger, 1985; lihat juga Benedikt dan Ratzinger, 2005; "Mitarbeiter der Wahrheit, Gedanken für Tag jeden," 1992; Benedikt dan Ratzinger 2009). Semua ini menunjukkan nilai abadi ini refleksi mendasar pada fenomena olahraga modern.

Para objek dari Fenomena Olahraga

Aspek pertama yang saya ingin membawa perhatian kita adalah bahwa Kardinal berbicara tentang sepak bola sebagai "'acara global', yang terlepas dari batas-batas, link kemanusiaan di seluruh dunia dalam satu negara yang sama ketegangan: harapan nya, ketakutan, emosi dan kebahagiaan "(Ratzinger, 1992). Pengamatan ini, dibuat tiga puluh tahun yang lalu, semua lebih valid saat ini mengingat ekspansi besar popularitas sepak bola di seluruh dunia!

Tidak ada acara lain di planet ini mampu melibatkan begitu banyak orang dengan cara yang sama dari acara olahraga profesional dan terutama dari soccer.According ke Kardinal Ratzinger, "ini memberitahu kita bahwa beberapa naluri manusia purba adalah bermain di sini" dan meningkatkan pertanyaan mengenai sumber mantra bahwa permainan ini diberikannya.

Paus Benediktus XVI akan menunjukkan penghargaannya atas dimensi universal dari fenomena olahraga dengan potensinya untuk damai menyatukan bangsa dan ras bumi beragam.

Olahraga sebagai "Play"

Pesimis akan menanggapi pertanyaan mengapa olahraga merupakan fenomena universal dengan mengatakan bahwa itu adalah sama halnya dengan Roma kuno, di mana Panem et circenses, (roti dan permainan sirkus), merupakan "satu-satunya arti dalam hidup masyarakat dekaden, yang tidak tahu aspirasi yang lebih tinggi "(Decimus Iunius Iuvenalis). Tapi, bahkan jika kita menerima penjelasan ini, kita masih akan tetap tetap dengan pertanyaan: "? Mengapa game ini begitu menarik yang tetap sama dengan roti" Untuk menjawab pertanyaan ini, kita mungkin melihat lagi ke masa lalu dan melihat bahwa seruan untuk roti dan game pada kenyataannya ekspresi "a longinge untuk kehidupan surgawi -. melarikan diri dari perbudakan melelahkan dari kehidupan sehari-hari" dalam konteks ini, Kardinal mengungkapkan rasa mendalam bermain sebagai kegiatan yang benar-benar gratis, tanpa batas atau konstriksi, dan kedua terpasang dengan dan memenuhi semua energi manusia. Akibatnya, bermain bisa ditafsirkan sebagai semacam usaha untuk kembali ke surga: sebagai pelarian dari "perbudakan melelahkan dari kehidupan sehari-hari" (aus dem versklavten Ernst des Alltags) untuk keseriusan gratis (Freien Ernst) dari sesuatu yang tidak boleh jadi dan oleh karena itu indah. Dengan cara ini, olahraga, dalam arti tertentu, mengatasi (überschreitet) kehidupan sehari-hari.

Selain kapasitas ini untuk mengatasi kehidupan biasa, bermain memiliki - seperti yang kita lihat dalam karakteristik anak-anak-yang lain: bahwa menjadi sekolah life.Play melambangkan kehidupan itu sendiri dan mengantisipasi dengan cara yang ditandai dengan cara bentuk bebas.

Sport sebagai "School of Life"

Menurut ini refleksi sangat asli Kardinal Ratzinger, daya tarik untuk sepak bola terdiri dalam kenyataan bahwa ia menyatukan kedua aspek berikut dengan cara persuasif. Pertama-tama, itu "memaksa manusia untuk menerapkan disiplin diri," sehingga ia bisa mengontrol dirinya sendiri, dan melalui kontrol ini, penguasaan diri. Pada gilirannya, penguasaan diri ini menyebabkan kebebasan. Sepak bola juga dapat mengajarkan kerjasama disiplin dengan orang lain (diszipliniertes Miteinander). Dalam permainan tim, kita belajar untuk memasukkan individualitas mereka ke dalam layanan dari seluruh kelompok. Olahraga menyatukan orang dalam tujuan yang sama: keberhasilan dan kegagalan dari masing-masing terletak pada keberhasilan dan kegagalan orang.

Olahraga juga dapat mengajarkan fair play sebagai aturan permainan, yang semuanya saling mematuhi, mengikat dan menyatukan pesaing bersama-sama. Kebebasan bermain- saat bermain menurut rules- menjadi kompetisi serius yang hanya diselesaikan dalam kebebasan permainan selesai.

Dalam menonton pertandingan, penonton mengidentifikasi dirinya dengan permainan dan pemain. Dengan cara ini, ia merasa dirinya menjadi bagian dari kedua tim bermain dan kompetisi, berpartisipasi dalam keseriusan pemain dan kebebasan bertindak. Para pemain menjadi simbol kehidupan sendiri; dan yang bekerja sebaliknya. Para pemain tahu bahwa penonton yang melihat diri mereka sendiri diwakili di dalamnya, yang ditegaskan oleh mereka.

Ancaman terhadap Penyimpangan dan ke Sporting Kegiatan

Pada akhir wawancara ini, kaya dan padat dalam isi, Kardinal Ratzinger membahas godaan dan bahaya yang mengancam dunia olahraga. Kebaikan permainan dapat dengan mudah dimanjakan oleh komersialisme, yang melemparkan selubung suram uang atas segala sesuatu, dan mengubah olahraga menjadi sebuah industri yang dapat menghasilkan dunia nyata dari dimensi mengerikan.

Tapi dunia maya ini tidak bisa eksis saat olahraga didasarkan pada nilai-nilai positif: sebagai pelatihan untuk hidup (Vorübung) dan sebagai melangkahi (Überschreitung) dari kehidupan kita sehari-hari ke arah kehilangan Paradise kami. Kedua kasus namun memerlukan menemukan disiplin kebebasan untuk melatih diri untuk mengikuti aturan kerja sama tim (Miteinander), persaingan (Gegeneinander) dan disiplin diri (Auskommen mit sich selbst).

Setelah mempertimbangkan semua ini, kita dapat menyimpulkan bahwa melalui olahraga sesuatu yang baru tentang belajar bagaimana hidup dapat diperoleh. Hal ini karena olahraga membuat beberapa dasar-dasar kehidupan terlihat: manusia tidak hidup dari roti saja. Ya, dunia material ini hanya tahap awal (Vorstufe) untuk benar-benar manusia, dunia kebebasan. Namun kebebasan yang didasarkan pada aturan, pada disiplin kerja tim (Miteinander) dan persaingan yang sehat (Gegeneinander), terlepas dari keberhasilan luar atau kesewenang-wenangan, dan dengan demikian benar-benar bebas. Olahraga sebagai kehidupan ... jika kita melihat lebih mendalam, fenomena dunia sepakbola-gila dapat memberi kita lebih dari hiburan belaka.

Pengamatan Paus Benediktus XVI Mengenai Sport

Kita sekarang dapat mempertimbangkan beberapa pengamatan bahwa Paus Benediktus XVI telah dibuat mengenai sepak bola dan aktivitas olahraga secara umum yang memiliki sebagai pengandaian dan yayasan refleksi ini dibuat tiga puluh tahun sebelumnya.

Selain banyak komentar tentang olahraga yang Bapa Suci telah dibuat dalam salam kepada peziarah pada akhir Pemirsa Rabu Umum dan pesan Angelus nya, ada dua pidato yang ia telah disampaikan selama dua penonton khusus: satu Nasional Austria Tim Ski (6 Oktober 2007) (Benediktus XVI, Insegnamenti, "Pidato kepada Tim Ski Nasional Austria," 2007) dan yang lain untuk para peserta Kejuaraan Renang Dunia (1 Agustus 2009) (Benediktus XVI, L'Osservatore Romano, "Pidato kepada peserta Kejuaraan Renang Dunia," 2009). Karena kedua pidato yang ditujukan kepada para atlet sendiri yang diterima olehnya, mereka menawarkan Bapa Suci kesempatan untuk menangani dengan tema olahraga yang lebih berlimpah. Untuk memudahkan analisis kami, saya akan membagi refleksi ke dalam lima poin.

Kebajikan dan Nilai Inherent untuk Kegiatan Sporting

Untuk mempertimbangkan nilai-nilai yang melekat pada kegiatan olahraga, pidato Bapa Suci kepada tim ski Austria menawarkan kita program yang sangat baik. Paus Benediktus XVI mengamati bahwa olahraga dapat membantu mengembangkan kebajikan dasar dan nilai-nilai dan menawarkan daftar teladan: "ketekunan, tekad, semangat pengorbanan, internal dan eksternal disiplin, perhatian terhadap orang lain, kerja tim, solidaritas, keadilan, kesopanan, dan pengakuan batas sendiri, dan yang lain. Ini kebajikan yang sama juga ikut bermain dengan cara yang signifikan dalam kehidupan sehari-hari dan perlu terus dilaksanakan dan dipraktekkan "(Benediktus XVI, Insegnamenti," Pidato kepada Tim Ski Nasional Austria, "2007; lihat juga Insegnamenti," Rabu Audiensi Umum, "2005; Insegnamenti," Rabu Audiensi Umum, "2006; Insegnamenti," Rabu Audiensi Umum, "2007; Insegnamenti," Rabu Audiensi Umum, "2008; L'Osservatore Romano," Pesan dengan kesempatan Tour de France, "2009 ).

Saat menerima peserta Kejuaraan Renang Dunia pada bulan Agustus 2009 di Roma, Bapa Suci menggarisbawahi lagi nilai-nilai potensial yang melekat pada upaya olahraga, kali ini menyebutkan daftar dari perspektif komplementer:

"Dengan kompetisi, Anda menawarkan dunia tontonan menarik disiplin dan kemanusiaan, keindahan artistik dan tekad ulet. Anda menunjukkan tujuan apa vitalitas muda dapat mencapai ketika orang-orang muda tunduk pada upaya pelatihan menuntut dan bersedia menerima banyak pengorbanan dan perampasan. Semua ini juga merupakan pelajaran penting bagi kehidupan bagi rekan-rekan Anda. ... Sport, berlatih dengan antusiasme dan rasa etis akut, terutama bagi kaum muda menjadi tempat pelatihan persaingan yang sehat dan perbaikan fisik, sebuah sekolah formasi nilai-nilai kemanusiaan dan spiritual, sarana istimewa untuk pertumbuhan pribadi dan hubungan dengan masyarakat & rdquo (Benediktus XVI, L'Osservatore Romano, "Pidato kepada peserta Kejuaraan Renang Dunia," 2009).

Atlet sebagai "Role Model"

Berbicara kepada pemain ski Austria tingkat atas ini, Bapa Suci menyentuh pada fakta bahwa mereka adalah panutan bagi orang-orang muda khususnya. "Bahkan, Anda, atlet sayang, memikul tanggung jawab -tidak kurang signifikan - saksi sikap ini dan keyakinan bantalan dan menjelmakan mereka di luar aktivitas olahraga Anda ke dalam kain keluarga, budaya, dan agama. Dalam melakukannya, Anda akan sangat membantu bagi orang lain, terutama kaum muda, yang tenggelam di masyarakat berkembang pesat di mana ada kerugian luas nilai-nilai dan berkembang disorientasi "(Benediktus XVI, Insegnamenti," Pidato kepada Tim Ski Nasional Austria , "2007).

Dan juga dalam mengutip pidato di atas untuk perenang juara, ia menegaskan sama: "atlet yang terhormat, Anda adalah model untuk rekan-rekan Anda, dan contoh Anda dapat menjadi sangat penting bagi mereka dalam membangun masa depan mereka positif. Jadi juara dalam olahraga dan kehidupan! "(Benediktus XVI, L'Osservatore Romano," Pidato kepada peserta Kejuaraan Renang Dunia, "2009).

Bapa Suci mengingatkan atlet tersebut bahwa "peran sebagai juara" mereka melampaui batas-batas olahraga mereka karena kegiatan olahraga mereka menjadi bagi banyak pemuda model kehidupan prestasi dan kesuksesan. Hal ini membawa serta tanggung jawab yang besar karena dapat menjadi faktor penentu dalam seluruh proyek hidup seseorang. Dalam waktu ketika kepribadian teladan yang menghormati kaum muda kurang, atlet juara secara tidak langsung menjadi "pendidik" sebagai orang-orang muda melihat ke mereka untuk bimbingan. Karena itu, cita-cita olahraga harus menembus tidak hanya olahraga tapi hidup itu sendiri agar otentik dan kredibel.

Pertimbangan ini menyebabkan kita untuk memeriksa lebih dekat sebuah aspek yang sangat penting bagi Paus: potensi pendidikan olahraga dan bagaimana dapat memberikan kontribusi dalam menghadapi tumbuh "darurat pendidikan" yang disaksikan lebih banyak dalam waktu kita (Benediktus XVI, L'Osservatore Romano, "Surat untuk Keuskupan Roma," 2009; lihat juga L'Osservatore Romano, "Alamat kepada Majelis Umum Italia Konferensi Uskup," 2008).

Olahraga sebagai Respon terhadap Darurat Pendidikan

Dalam Audience Rabu Umum pada tanggal 9 Januari 2008, Bapa Suci menyapa para direktur dan atlet dari tingkat D Italia liga sepak bola dengan thesewords: "Semoga pertandingan sepak bola selalu lebih dari sarana mengajar nilai-nilai kejujuran, solidaritas dan persaudaraan, terutama di kalangan generasi muda "(Benediktus XVI, Insegnamenti," Salam, Rabu Audiensi Umum, "2008).

Saya ingin mengingat kutipan dari Bapa Suci yang diarahkan kepada siswa sepak bola di klub pelatihan yang merupakan bagian dari sektor skolastik muda dari Federasi Sepak Bola Italia (FIGC). Pada akhir Angelus Minggu, Paus Benediktus XVI menyampaikan permintaan ini: "Semoga olahraga menjadi gimnasium persiapan yang benar untuk hidup" (Benediktus XVI, Insegnamenti, "Salam, Angelus," 2005; lihat juga Insegnamenti, "Salam," 2006 ).

Pada kesempatan Dewan Kepausan untuk seminar olahraga Awam itu ("Sport, pendidikan, iman: menuju musim baru untuk asosiasi olahraga Katolik" 6-7 November 6-7, 2009), Bapa Suci sangat ditekankan dalam pesannya yang edukatif nilai aktivitas olahraga: "Olahraga memiliki potensi yang cukup besar pendidikan dalam konteks pemuda dan, untuk alasan ini, sangat penting tidak hanya dalam penggunaan waktu luang, tetapi juga dalam pembentukan orang" (Benediktus XVI, L'Osservatore Romano, "Pesan kepada Kardinal Stanislaw Rylko, Presiden Dewan Kepausan untuk Awam, pada kesempatan Internasional Seminar Studi," 2009; lihat juga L'Osservatore Romano, "Pidato kepada peserta Kejuaraan Renang Dunia," 2009; L 'Osservatore Romano, "Alamat kepada otoritas sipil dan politik di Praha," 2009).

Dalam keadaan darurat pendidikan yang sebenarnya, diprovokasi oleh permintaan unilateral dan dibesar-besarkan untuk kebebasan pribadi, olahraga dapat mengasumsikan peran penting sebagai sarana untuk mendidik banyak orang muda. Olahraga dapat demonstrate- melalui aturan dan tim usaha-bahwa ada kebutuhan yang tak terbantahkan untuk disiplin dan tanggung jawab bersama.

Dalam hal ini, Bapa Suci, dalam suratnya kepada Keuskupan Roma dengan tema pendidikan ingat bahwa: "Jika tidak ada standar perilaku dan aturan hidup diterapkan bahkan dalam hal-hal sehari-hari yang kecil, karakter tidak terbentuk dan orang tidak akan siap untuk menghadapi cobaan yang akan datang dalam hubungan pendidikan future.The, bagaimanapun, adalah pertama-tama pertemuan dua jenis kebebasan, dan pendidikan yang sukses berarti mengajarkan penggunaan yang benar kebebasan "(Benediktus XVI, L 'Osservatore Romano, "Surat untuk Keuskupan Roma," 2009).

Olahraga merupakan bidang yang sesuai untuk menemukan keseimbangan yang tepat antara kebebasan dan disiplin, yang mungkin merupakan titik yang paling halus dalam tugas pendidikan saat ini. Banyak anak muda menganggap olahraga sebagai fenomena positif dalam hidup mereka dan mudah mengalami kekakuan dan kelelahan yang berarti serta aturan. Terutama dalam hal sepak bola, kita melihat bagaimana kelompok kerja tim bersama-sama kebebasan setiap individu dan kebutuhan menghormati aturan untuk kepentingan kebaikan bersama.

Sebagaimana telah kita lihat -dalam konteks formatif ini proses-Bapa Suci menghitung banyak pada pria dan wanita olahraga untuk menjadi "saksi yang kredibel" kebajikan dan nilai-nilai. Dalam hal ini, berbicara kepada Majelis Umum Konferensi Italia Uskup (29 Mei 2008), di mana Bapa Suci membuat referensi eksplisit untuk pusat-pusat rekreasi paroki, ia mencatat: "... justru darurat pendidikan saat ini meningkatkan permintaan untuk pendidikan yang benar-benar adalah seperti: Oleh karena itu, secara konkret berbicara, pendidik yang tahu bagaimana untuk menjadi saksi yang kredibel realitas ini dan nilai-nilai di mana dimungkinkan untuk membangun eksistensi pribadi baik seseorang dan proyek umum dan berbagi hidup "(Benediktus XVI, L 'Osservatore Romano, "Alamat kepada Majelis Umum Konferensi Uskup Italia," 2008).

The Unifying dan menenangkan Kapasitas Sport

Aspek keempat untuk dipertimbangkan adalah kapasitas olahraga untuk menyatukan orang-orang dari berbagai negara dan ras dalam kompetisi ramah seperti yang sering dibuktikan dengan kefasihan tertentu dalam kesempatan Olimpiade atau Piala Dunia.

Pada akhir Audiensi Umum pada tanggal 22 September 2005, Fatherspoke Kudus kata-kata ini delegasi UEFA dan Italia Federasi Sepakbola hadir dengan sekelompok banyak anak-anak yang hadir dari negara-negara enam belas: "Dear teman-teman, ... mungkin manifestasi hari ini menjadi kesempatan bagi Anda untuk memperbarui usaha Anda sehingga olahraga yang dapat berkontribusi untuk membangun masyarakat yang dibedakan oleh saling menghormati, keadilan dalam perilaku, dan solidaritas di antara semua ras dan budaya "(Benediktus XVI, Insegnamenti," Salam, Rabu Audiensi Umum, "2005).

Sekali lagi, setelah berdoa Angelus Minggu pada tanggal 12 Februari 2006, beberapa hari sebelum Olimpiade musim dingin di Turin, Paus menyatakan keinginannya bahwa "kompetisi olahraga besar ini akan dijiwai dengan nilai-nilai Olimpiade keadilan, sukacita dan hubungan persaudaraan dan melakukannya, berkontribusi untuk mendorong perdamaian di antara bangsa-bangsa "(Benediktus XVI, Insegnamenti," Ucapan Angelus, "2006; lihat juga Insegnamenti," Ucapan Angelus ke Piala Dunia Interamnia, "2007; Insegnamenti," Rabu Audiensi Umum, "2008; Insegnamenti , "Rabu Audiensi Umum," 2007).

Juga dalam bukunya salam kepada para peserta dalam edisi 29 Olimpiade di Beijing, Bapa Suci ditempatkan aksentuasi pada dimensi menenteramkan olahraga: "... Saya mengikuti dengan minat yang mendalam acara olahraga besar ini - yang paling penting dan diantisipasi dunia - dan saya sangat berharap bahwa itu akan menawarkan masyarakat internasional contoh yang efektif koeksistensi antara orang-orang dari provenan paling berbeda, dengan menghormati martabat bersama mereka. Semoga olahraga sekali lagi menjadi janji persaudaraan dan perdamaian di antara orang-orang! "(Benediktus XVI, L'Osservatore Romano," Angelus, salam dengan kesempatan Olimpiade mendatang di Beijing, "2008).

Pertimbangan ini Bapa Suci ingin mengingat bahwa nasionalisme yang berlebihan dan rasisme yang bertentangan dengan cita-cita olahraga ("nilai-nilai Olimpiade") karena mereka menghancurkan pemersatu ini dan kapasitas menenteramkan. Terutama Olimpiade dan acara olahraga global lainnya dapat dengan mudah melewatkan kesempatan ini dan menjadi kesempatan itu, seperti yang terjadi di masa lalu, untuk menampilkan kekuatan dan keunggulan sistem politik satu bangsa atas lain. Dalam kasus ini, olahraga bukan merupakan kesempatan untuk menyatukan, tetapi bertentangan dengan seluruh masyarakat serta individu tunggal. Bapa Suci tidak hanya menanyakan hal ini dari "orang lain", tetapi ia juga mengarahkan banding ini dengan cara tertentu untuk kelompok dalam Gereja, terutama asosiasi olahraga Katolik. Benediktus XVI meminta mereka untuk aktif dalam mempromosikan apresiasi yang seimbang aktivitas olahraga kesesuaian dengan ideal olahraga dan visi Kristen tentang pribadi manusia.

Sumbangan Gereja Katolik dan Atlet

Aset terbesar Gereja ditawarkan ke dunia olahraga adalah wawasan sendiri mengenai fenomena keseluruhan olahraga yang diperkaya dengan visi pribadi manusia berakar pada antropologi Kristen dan juga dalam terang iman (Benediktus XVI, L 'Osservatore Romano, "Pesan kepada Kardinal," 2006).

Untuk Paus, olahraga bukan hanya latihan kualitas fisik seseorang melainkan sesuatu yang menganggap seluruh orang. Sepanjang baris yang sama, dalam sambutannya pada ski Austria telah dikutip di atas, ia menegaskan:

"Tubuh, roh dan jiwa membentuk satu kesatuan dan masing-masing komponen harus selaras dengan yang lain. Anda tahu betapa pentingnya harmoni interior ini adalah dalam rangka untuk mencapai tujuan olahraga di tingkat tertinggi. Akibatnya, bahkan olahraga yang paling menuntut harus berakar pada pandangan holistik pribadi manusia, mengakui martabat yang mendalam dan mendukung perkembangan keseluruhan dan kematangan penuh orang. Jika tidak, jika olahraga hanya terfokus pada kinerja bahan belaka, itu akan jatuh pendek mewujudkan dimensi sosial yang diperlukan. Pada akhirnya, kegiatan olahraga harus membantu seseorang untuk mengenali bakat mereka sendiri dan kapasitas, sangat usaha mereka dan sangat hidup mereka sendiri sebagai hadiah yang datang dari Allah. Untuk alasan ini, olahraga harus selalu memiliki Allah Pencipta kita sebagai titik utamanya acuan. Dalam pengertian ini bahwa Rasul mengacu pada kompetisi olahraga untuk mengingat panggilan tertinggi manusia: "Apakah kamu tidak tahu bahwa pelari di stadion semua berjalan dalam perlombaan, tetapi hanya satu memenangkan hadiah? Jalankan sehingga menang. Setiap atlet latihan disiplin dalam segala hal. Mereka melakukannya untuk memenangkan mahkota yang fana, tapi kami satu binasa "(1 Korintus 9: 24-25). (Benediktus XVI," Pidato untuk Austria Tim Ski Nasional, "2007).

Berbicara kepada peserta kejuaraan renang, Bapa Suci termasuk dalam sambutannya refleksi pada dimensi transenden dari pribadi manusia, membawa keluar aspek mulia status ciptaan kami dan menyimpulkan dengan apa yang hampir bisa dianggap sebagai doa syukur kepada Allah :

"Menonton ini kejuaraan berenang dan mengagumi hasil yang dicapai membuatnya mudah untuk memahami potensi besar yang Tuhan telah dikaruniai tubuh manusia dan tujuan menarik kesempurnaan itu mampu mencapai. Satu kemudian berpikir heran Pemazmur yang merenungkan alam semesta, memuji kemuliaan Allah dan kebesaran manusia: "ketika saya melihat langit Anda", kita membaca dalam Mazmur 8, "buatan jari Anda, bulan dan bintang-bintang yang diatur di tempat apakah manusia, sehingga Anda mengingatnya, atau anak manusia, sehingga engkau mengindahkannya? "(ay. 3-4). Lalu, bagaimana seseorang bisa gagal untuk bersyukur kepada Tuhan karena telah dikaruniai tubuh manusia dengan kesempurnaan seperti; karena telah diperkaya dengan keindahan dan harmoni yang dapat dinyatakan dalam banyak hal? "(Benediktus XVI, L'Osservatore Romano," Pidato kepada peserta Kejuaraan Renang Dunia, "2009).

Sehubungan dengan banyaknya waktu yang dikutip darurat pendidikan, Bapa Suci telah menunjukkan tugas mereka yang termasuk ke dalam Gereja, terutama untuk pendeta dan lembaga pendidikan dan asosiasi olahraga. Hal ini penting bahwa Paus Benediktus XVI, dalam pertemuan dengan para ulama dari Roma, mengenai tema pusat rekreasi paroki, mengatakan ini:

"Tentu saja, setelah sekolah pusat di mana hanya permainan yang dimainkan dan minuman yang disediakan akan benar-benar berlebihan. Titik pusat katekese dan rekreasi setelah-sekolah harus pembentukan budaya, manusia dan Kristen untuk kepribadian yang matang. ... Saya akan mengatakan bahwa ini justru peran pusat seperti itu, bahwa seseorang tidak hanya menemukan kemungkinan ada waktu luang seseorang tetapi di atas semua untuk pembentukan manusia integral yang melengkapi kepribadian. Oleh karena itu, tentu saja, imam sebagai seorang pendidik harus dirinya telah menerima pelatihan yang baik dan harus sesuai dengan budaya saat ini, dan menjadi sangat berbudaya jika ia adalah untuk membantu orang-orang muda untuk memasuki budaya terinspirasi oleh iman. Saya alami akan menambahkan bahwa pada akhirnya, titik pusat orientasi dalam setiap kebudayaan adalah Allah, Allah hadir di dalam Kristus "(Benediktus XVI, L'Osservatore Romano," Pertemuan dengan Rohaniwan Roma, "2009).

Sepanjang garis yang sama ini berpikir, dalam pesannya ke seminar kami baru-baru ini studi (Vatikan, November 6-7, 2009), dia menggarisbawahi hal ini:

"Melalui olahraga, komunitas gerejani kontribusi terhadap pembentukan pemuda, menyediakan lingkungan yang sesuai untuk pertumbuhan manusia dan spiritual mereka. Bahkan, ketika inisiatif olahraga bertujuan pengembangan integral dari orang tersebut dan dikelola oleh teknisi ahli dan kompeten, mereka memberikan kesempatan yang berguna bagi para imam, religius dan awam untuk menjadi pendidik sejati dan tepat dan guru kehidupan bagi kaum muda.

Dalam waktu kita ketika kebutuhan mendesak untuk mendidik generasi baru jelas karena itu perlu bagi Gereja untuk terus mendukung olahraga bagi kaum muda, membuat sebagian besar aspek positif mereka juga pada tingkat kompetitif seperti kapasitas mereka untuk merangsang daya saing, keberanian dan kegigihan dalam mengejar tujuan. Namun, perlu untuk menghindari setiap tren yang penyimpang sifat olahraga dengan jalan lain untuk praktek-praktek yang bahkan dapat merusak tubuh, seperti doping. Sebagai bagian dari terkoordinasi, usaha formatif, Katolik direksi, staf dan pekerja harus menganggap diri mereka ahli pemandu bagi kaum muda, membantu masing-masing untuk mengembangkan potensi atletik mereka tanpa mengaburkan kualitas-kualitas manusia dan kebajikan Kristen yang membuat seseorang sepenuhnya matang "(Benedict XVI, L'Osservatore Romano, "Pesan kepada Kardinal Stanislaw Rylko, Presiden Dewan Kepausan untuk Awam, pada kesempatan Internasional Seminar Studi," 2009).

Sementara mengakui bahwa tidak semua atlet berbagi visi yang sama dari pribadi manusia hingga ke detail terakhir, Gereja ingin menawarkan bantuan nya dalam memajukan visi yang lebih mendalam dan integral dari fenomena olahraga, untuk menghindari kesalahan menilai ini indah, tapi kedua dari belakang, realitas sebagai akhir kegiatan puncak tertinggi manusia. Layanan ini dapat membantu untuk mengurangi godaan untuk menggunakan cara-cara yang sesuai («tidak adil bermain», korupsi) atau sarana («doping») yang bertentangan dengan esensi dari sifat olahraga.

Beberapa mungkin akan terkejut untuk menemukan kata-kata Bapa Suci tentang olahraga, seperti kesan pertama mereka mungkin bahwa mempertimbangkan Paus Benediktus XVI jauh dari dunia olahraga, terutama jika kita mempertimbangkan kurangnya partisipasi dalam olahraga selama masa mudanya (Ratzinger, 1998).

Namun, seperti yang kita telah mampu melihat, sudah sebagai Uskup Agung muda Munich ia mendedikasikan dirinya untuk tema ini dengan refleksi filosofis yang mendalam, menunjukkan potensi olahraga untuk pengembangan integral dari orang di tingkat individu dan kapasitas pada tingkat nasional dan global.

Kardinal Ratzinger - dan juga sebagai Paus Benediktus XVI - memasukkan kegiatan olahraga dalam konteks yang lebih luas antropologi, berusaha untuk membawa perdebatan ini keluar dari jalan buntu hiburan murni atau self-otonomi steril. Saya sendiri terkejut menemukan bahwa Bapa Suci, dalam dua setengah tahun pertama masa kepausannya (2005-2008) menyinggung tema olahraga dengan berbagai cara tidak kurang dari lima puluh kali (Insegnamenti di Benediktus XVI, 2005-2008 ).

Juga tidak murni kebetulan bahwa selama Pontifikat Benediktus XVI, bahwa delegasi dari Tahta Suci berpartisipasi dalam Olimpiade Kongres-yang Kopenhagen Oktober lalu 3-5, 2009, dengan refleksi pada tema «nilai Olimpiade ». Sebab, seperti yang kita ingat di tempat lain, Hamba Allah, Yohanes Paulus II pada awal tahun 2004, menetapkan bagian "Gereja dan olahraga" untuk memastikan lebih banyak perhatian langsung dan sistematis ke dunia luas olahraga pada bagian dari Lihat suci. Dan seperti yang kita lihat dari refleksi atas, selama Pontifikat Paus Benediktus XVI, minat dan kepedulian Gereja Universal ke dunia luas olahraga terus karena berusaha untuk berdialog dengan lembaga olahraga terkenal di tingkat internasional sementara membina pembaruan karya pastoral di dalam dan melalui olahraga di tingkat.